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长篇纪实连载:当胜利日来临

发布:来美利科技   时间:2023-10-06


极度烧脑的神作,需要你有极高的智商!

【《当胜利日来临》:第033章】

长篇纪实网络连载作品《当胜利日来临》正在我网站精彩连载中,每天更新一章,震撼内容,欢迎关注和阅读!


请务必关注即将于10月7日发布的第034章内容,改变人类文明进程,决定中国今后三百年生存空间。请亲眼见证奇迹是如何发生的,多谢!


第033章:马臣在战斗[14]

(接上一章)


朋友们好!今天是2023年10月6日,我们的连载已经发布到了第033章。明天就是10月7日,我们将发布第034章,此前我高喊过很多天,第034章内容将改变人类文明进程,决定中国今后三百年生存空间!在明天,请大家与我们一起亲眼见证奇迹是如何发生的。多谢!


作者君曾无数次告诉过大家,本作品将非常烧脑,而且本作品是科创纪实,不是科幻小说。但是,朋友们基本上不会这样认为。尽管在过去发布过的三十几章内容,已经很烧脑了,但是大家都不会感觉到烧脑在哪里,因为根本看不出那些东西有什么烧脑的。

这不奇怪,任何卷纸的前三分之一都不会让人产生敬畏感。必须看到一半内容之后,直至看完整张卷纸,所有人才会开始装作抖腿,故作镇静,但脑子里已经彻底乱了。

让绝大多数人完全崩溃的时候,就是最后交卷纸的那一刻。我们这里交卷纸的时间大约在圣诞节至元旦的那一周,先别急,差不多还有三个来月时间呢。


本作品将打造“140俱乐部”,也就是说,智商达到或超过140的人,才能顺利的读完本作品。所以本作品就像一个高智商俱乐部,只有智商达到140及格线,才会对本作品产生敬畏感。

而今天这个章节的内容,将让大家先开始学着抖腿,以后会越来越用得到。

请跟着作者君一起把视线从北京奥林匹克公园拉回到圣地亚哥的“司总”,暂时忘掉韩琳,让我们看看景政方在做什么。

真正烧脑的内容到来了!

......


智利首都,圣地亚哥。“司总”,地下堡垒深处。


在第028章的连载内容里,景政方不知深浅,在马大壮的怂恿下贸然走出“司总”大门,进入了圣迹。在经历过一番惊险震撼的场景后,他再次回到“司总”,结束了他的圣迹之旅。

按照第028章最后段落的描述,“景政方重新站在了「司总」的大厅里,这里有他熟悉的楼层和漫长的走廊,还有平日里并肩战斗的同事们。”

很多朋友看完这个章节后就很纳闷了,他们纷纷来问作者君:既然景政方完好无损的回到了“司总”,事实证明他走出那个大门之后风风光光的游历了圣迹,最后又平安原路返回,平安无事,屁事没有。但是为什么在开始的时候要把这次圣迹之旅渲染的那么可怕呢?

比如第028章开头,不是借着皮特-李之口告诉过大家:“不要接近那个大门,那里有禁忌”吗?可是景政方不听劝阻,勇闯圣迹,最后平平安安回来了,请问禁忌在哪里?警告有何意义?这不是故弄玄虚吗?就这,还烧脑啊?

作者君禁不住要对这些朋友们说:各位浅薄了。不认真看是不是?真吃透情节和文字了吗?没看出你错在哪了吧?那不怕的,今天认真看就行了。


在第028章最后的段落,作者君已经非常清楚的交代了一句话,12个字:“场景转换,虚空消失,意识删除。”

没错吧?是这么说的吧?尤其是最后是个字:“意识删除”。这已经把后果和接下来要发生的事情讲得明明白白了,怎么还看不出禁忌在哪呢?

所谓“意识删除”,这四个字很明确,就是把景政方的圣迹之旅,已经进入圣迹之前的所有意识,全都删除了。那么接下去景政方的大脑里还有什么呢?

作品里交代:“景政方重新站在了「司总」的大厅里,这里有他熟悉的楼层和漫长的走廊,还有平日里并肩战斗的同事们。”但是,全篇到此结束,并能没有交代景政方回到“司总”后,仍然能像以前那样继续跟“并肩战斗的同事们”沟通,甚至继续战斗在一起。

问题就出在这。今天这个章节的内容,我们就来看看,景政方回到“司总”之后,发生了什么。

......


话说景政方回到“司总”,“场景转换,虚空消失,意识删除。景政方重新站在了「司总」的大厅里,这里有他熟悉的楼层和漫长的走廊,还有平日里并肩战斗的同事们。”

但是,景政方很快就发现,尽管他可以自由的游弋在那些“熟悉的楼层和漫长的走廊”,并且也能看到以前那些“并肩战斗的同事们”,但是,他却不能跟任何人进行沟通,无法交谈,无法接触,也就是说,他可以看到他们,但是却不能沟通,他无法跟以前那些熟悉的同事们交谈,他说的话对方听不到,对方在说什么他也听不到。

而最可怕的是,他无论走到哪,无论见到谁,尽管共处一室,哪怕他震耳欲聋的大声吼叫,但是却没有任何人能听到他说的话和喊出来的声音,没人跟他打招呼,更不存在对等的交流。在所有人面前,他完全是空气,透明人,不被看到,不被理会,就跟不存在一样,完全是一个多余的存在。

这种可怕的情景让景政方猛然意识到,他这是留在圣迹里面了,根本没有出来!


对,他意识到了真相是什么。他仍然圣存在于迹里,只不过这次他来到了自己以前“上班”的地方。场景上看好像他回到了“司总”,但这不过是他更换了旅行场景而已。就好像他去山里的果园遇到了亚当夏娃,在小河边遇到爱因斯坦和爱迪生,都一样的,只不过后来他更换了场景,来到“司总”,仅此而已。

他回到了“司总”,只不过是更换了场景。但是这与他真正回到了“司总”根本不是一回事。他仍然在圣迹里,没有走出来。所以,从一开始马大壮就叮嘱过他:

“你走不出「氧泉」,你也无法与外界沟通。你看到的和听到的,还有跟对方说的,都不是与「氧泉」之外的接触。你永远在「氧泉」里,你做的一切,说的一切,想到的一切,全在「氧泉」里。”

这恰恰应验了马大壮说过的话。景政方根本走不出圣迹(氧泉),他永远在圣迹(氧泉)里,他做的一切,说的一切,想到的一切,全在「圣迹」里。

......


一连很多天,景政方都焦灼的游弋在“司总”里面,像个没人管的流浪者一样,来去自由,想去哪去哪,根本没人拦着他。恰如马大壮跟他说的:“你可以随意去世界任何地方,现在就走,随时走,随便,想去哪去哪,没人拦着。”

但是他却无法跟人说话,不论他说什么对方都听不到,他也触摸不到对方。同样的,对方也没人根本说话,同样也触摸不到他。在“司总”里,他就跟空气一样,或者说“透明人”,都行。

这可糟了!

慢慢的,景政方就明白了,他根本没有走出圣迹,无论他如何奔跑,走动,随心所欲的去哪里,他都在圣迹里面,从来没有走出去过。

这么说,他根本离不开圣迹了?以后就永远禁锢在圣迹里面了吗?

景政方心里仍然清醒,存留意识尚在,思维并没有消失。他什么都明白,对一切都看得清。但是,唯独走不出圣迹,根本没办法与外界和外人沟通。

他也不饿,不渴,不困,也不疲劳。一切在人世上早已经熟悉了的生活场景和感觉,全都没有。

“这特么不是死了吗?!......”

景政方害怕了,也绝望了。


直到此时,他才明白,为什么在他到达“司总”的第一天皮特-李就警告他“不要接近那个大门,那里有禁忌”。

但是,他有一件事搞不清楚,为什么马大壮不阻止他走出那道门呢?并且为什么直到今天马大壮也不把他解救出去呢?

可能读者朋友们看到这里也会产生疑问:马大壮放任景政方走出那道门去往圣迹,到底出于什么动机?他没料到景政方会走出那道门吗?还是他明知道景政方走出了那道门却没有阻止?他为什么要这样做呢?

然后,一个更加严重的问题来了:马大壮最后能把景政方救出去吗?

好吧,作者在此把几天来读者朋友们提出的问题一并回答一下。


【1】、有朋友问:景政方最后能活着离开氧泉吗?

答:可以的。离开“氧泉”并不复杂,其实在原理上很简单。就像加磁和消磁一样,想进去就加磁,想出来就消磁,很简单。


【2】、景政方能活着离开神迹吗?

答:这几乎不可能。截止到目前,还没人离开圣迹,回到人世。但是景正芳出来了,他是唯一一个活着走出圣迹的。但那要等到白欣妍来到圣地亚哥之后。

问题是,白欣妍并不是立刻前往圣地亚哥的。2022年9月底,在北京奥林匹克公园,作者君派白欣妍去南美找景政方,白欣妍答应了。但是她并没有立刻启程,因为她有工作要处理,而且家人她也要做安排。等她离开北京去往圣地亚哥的时候,已经是2023年元旦以后了。

也就是说,景政方在圣迹里整整熬了三个多月,才成功离开的。

那么为什么景政方要等到白欣妍到达圣地亚哥之后才能走出圣迹呢?白欣妍有什么绝技可以让景政方脱离圣迹回到人世呢?

这是卷纸的后半部份,在本作品的后面章节里有交代。


【3】、为什么圣迹里面的那些名人不离开圣迹呢?是他们出不来吗?还是不允许他们出来?马大壮为什么不把他们解放出来呢?

答:没有任何人有能力把他们放出来,他们自己也没办法主动走出圣迹。因为他们自己根本不知道那是圣迹,不存在想离开圣迹的念头。


至于为什么没有任何人有能力把他们从圣迹里解放出来,这个问题解释起来非常困难。前面说了,本作品打造“140俱乐部”,只有智商达到140甚至更高的人才能理解作品中讲的技术问题。这不是卖关子,作者君可以打个比喻,让大家明白那些名人为什么无法离开圣迹,重新回到人世。

比如说,钓鱼。你可以随意去鱼塘里钓鱼,但是你钓到的都是鱼塘出现之后的鱼,你绝对无法钓到鱼塘诞生之前的鱼。

对,这句话的逻辑性非常明确:你根本无法钓到鱼塘诞生之前的一条鱼。就这意思。

有的朋友不服气:从别的地方拿一条五十年以上的鱼放到鱼塘里,不就是鱼塘诞生之前的鱼了吗?

不是。不管你从哪里搞到一条哪怕几百年前的鱼,只要你放到鱼塘里,被钓上来,那都是鱼塘诞生之后的鱼,而绝不是鱼塘诞生之前的鱼。


本作品从这里开始烧脑了。以前都是预习,现在才是烧脑的开始。

你如何钓到鱼塘出现之前的鱼?这是本作品最关键的问题,没有之一。

你理解本作品所讲的全部技术要点,必须从这句话入手,才能获得要领。否则白费力气。

为什么会有“氧泉”?为什么会有“圣迹”?从技术上讲这两样场景都是怎么制造和发生的?

你必须从弄懂“如何钓到鱼塘出现之前的鱼”开始出发,才能找到终点的方向和位置。


你永远无法在一个鱼塘里钓到鱼塘出现之前的鱼。你即便从别的地方找了一条500岁的鱼放到鱼塘里,你把它钓上来,那也是鱼塘出现之后的鱼。

这就是“打穿分区”概念的存在基点。我们之所以钓不到鱼塘建成之前的鱼,就是因为我们被禁锢在了分区里。我们如果想打穿分区,得到“按理说”根本得不到的东西(利益),那就相当于钓到了鱼塘诞生之前的鱼。

这也是作者君常说的一句话:“不是父母生孩子,而是孩子生父母”的逻辑性所在。

父母可以把孩子生出来,但是却没法生孩子的孩子。永远做不到,父母不能生出孩子的孩子。否则就是钓到了鱼塘诞生之前的鱼。


有人可能会说:现在很多女人把女儿的受精卵放在自己子宫里,生出女儿的孩子。这难道不是父母生出孩子的孩子吗?

不,不是的。这不是父母生出孩子的孩子,这仍然是父母生孩子。只不过你从别的地方拿过来一条鱼,扔在了鱼塘里。但是这条鱼被钓上来,你钓到的仍然是鱼塘诞生以后的鱼,而不是鱼塘诞生之前的鱼。

这与基因来源没关系,与时间场景有关系。而基因和时间场景是两个维度里的东西,不能搞混。

这也是为什么圣迹里的东西不能自己走出来的原因,同时也是马大壮没办法把亚当夏娃和爱因斯坦从圣迹里解放出来的道理所在。

因为,以马大壮所在的这个“氧泉”诞生的时间场景为起点,没人能钓到鱼塘出现之前的鱼,父母生不出孩子的孩子。


前面说了,父母是孩子生的,那么如果父母能生出孩子的孩子,就相当于孩子的孩子能生出孩子的父母。这也相当于你能钓到鱼塘出现之前的鱼。这做不到。

基因来源与时间场景不是一回事。而生存是时间场景里的东西,基因只表明物质来源,但与时间场景没关系。生存只受时间场景控制,不受基因来源控制。

马大壮如果把圣迹里的爱因斯坦和亚当夏娃放出来,那就是孩子的孩子生出了孩子的父母,你在鱼塘里钓到鱼塘出现之前的鱼。这在时间场景上办不到。

但是景政方却可以走出圣迹,因为他是鱼塘出现之后的鱼。但爱因斯坦不是,亚当夏娃也不是。他们都是鱼塘出现之前的鱼。


如果你能把上述逻辑能理清,那么你就可以去理解“氧泉”和“圣迹”是怎么回事了,从而找到建造“氧泉”的技术上的逻辑基础。

一种技术不管简陋还是玄妙,它都必须有逻辑上的存在基础。没有逻辑基础的技术不是技术,是空想。而技术之所以是技术,技术为什么不是空想,就因为它存在于逻辑性之上。


作者君剧透一句:你要想钓到鱼塘出现之前的鱼,唯一有一个办法能让你实现愿望,那就是:离开这个鱼塘。

只要你在这个鱼塘里,你就永远钓不到鱼塘出现之前的鱼。

我们人类之所以根本意识不到分区的存在并且几乎绝对无法打穿分区,就因为我们被禁锢在分区里。而我们的分区,就是钓手的鱼塘。


......


2022年9月底,景政方走入“圣迹”,从此被困在“圣迹”里,与以前一起生活和战斗的其他人完全隔离开来,根本无法接触和沟通。

此后很长时间,他都像一个孤魂野影一样,独自游走在“圣迹”里,不饿,不困,也不累,想去哪去哪,想做啥做啥。除了离不开“圣迹”,其它一切随便,不论干什么都没人阻拦,随心所欲,为所欲为。

有一天,景政方离开圣地亚哥,开始向着南美大陆的内陆腹地走。他不知道走了多远,也不知道最终走到了什么地方,走着走着,就到了一个有山有水的地方,野花烂漫,阳光普照。

景政方看到,山野里有一块很开阔的长满青草的空地,他就向那片青草地走去。


当他走近长满鲜花的青草地,发现草地上有一个木板房,很有乡居野趣。他走向那个木板房,看到房前屋后还有牛和羊,房子不远处有几个果树。

景政方走到木板房跟前,看到一个白发苍苍的老者,坐在一把木椅子上,手里摆弄着绳子,像是在做渔网。

老人发现了景政方,用疑惑的目光看着他。而景政方看到老人的脸,禁不住大惊失色,好半晌才颤巍巍的问了一句:“艾萨克?!......”

老人淡然的回了一句:“牛顿。”


......


【未完待续/请阅读下一章】


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2023年10月06日



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